Elie (PBSL), en arabe Ilyâs est explicitement cité dans le Coran à deux reprises comme étant un prophète de Dieu. Il serait le prophète qui aurait succéder à Salomon (PBSL) à sa mort.
Le Coran relate l’histoire qui l’oppose aux Hébreux vivant dans le pays de Cham (6), et plus précisément ceux de la cité de Baalbek. Ces derniers étaient adeptes de l’idolâtrie et du culte de Baal (divinité païenne).
Comme la majorité des prophètes, son peuple restera sourd à son appel à l’unicité divine, et sera de ce fait détruit par un cataclysme.
Elisée, en arabe Al-Yâs`a est un prophète de Dieu également cité deux fois dans le Coran. Bien que cité que par son nom, la Tradition (à travers d’Ibn Ishaaq) s’accorde à penser qu’il serait le cousin du prophète Elie, et qu’il fut également envoyé au peuple de la cité de Baalbek :
D’après Al-Hafiz Abu Al-Qasim Ibn Asaker (7), le nom complet d’Elisha serait Ibn Adi, Ibn Shultam, Ibn Aphraem, Ibn Joseph, Ibn Isaac, Ibn Abraham.
Il est rapporté qu’il se cacha avec Elie (PBSL), dans une grotte du mont Qasium, quand le roi de Baalbek ordonna leur arrestation. Il succédera alors à ce dernier, après sa mort, en tant que prophète chargé de ramener les habitants de Baalbek dans le droit chemin.
Dans le Coran, l’histoire de Zacharie (Zacharia) et de son fils Jean-Baptiste (Yahya) sont intimement liées. Le récit coranique nous parle ainsi du prophète Zacharie (PBSL), qui âgé de 90 ans et approchant de la fin de sa vie, n’a pour seul regret que de n’avoir jamais eu un fils, sa femme étant stérile.
Ceci n’est pas seulement du à un manque affectif, mais vient surtout du fait qu’il craint que si personne ne prend sa succession spirituelle après sa mort, le peuple n’aura plus de leader pour le diriger dans la droiture, et les gens risqueront par la suite d’altérer la loi de Dieu et de s’éloigner de la voie de la soumission.
Zacharie invoqua Dieu et Ce Dernier lui révéla alors la naissance prochaine d’un fils, Jean Baptiste (PBSL). Afin de remercier Dieu de cette faveur et accomplir la parole divine, Zacharie (PBSL), s'abstint de parler à quiconque pendant une durée de trois jours. Ceci était le signe lui garantissant l’accomplissement de la parole divine.
Le récit de l’annonce de la naissance de Jean-Baptiste est relaté dans les versets 1 à 15 de la Sourate 19 : MARYAM (MARIE).
Jean-Baptiste est ainsi décrit à travers les versets 12 à 15, comme un prophète tenant une place haute auprès de son Seigneur.
Selon Ibn Ishaq, alors que ses parents le cherchaient, ils trouvèrent Jean-Baptiste près de la rivière du Jourdain, en train de prier Dieu avec une grande dévotion. D’où son surnom de Jean « le Baptiste » (Yahya en Islam).
La tradition accorde cette parole à Jean-Baptiste (PBSL) : « Les habitants du Paradis sont insomniaques du fait de la douceur que Dieu leur procure, c’est pourquoi les croyants doivent être insomniaque en raison de l’amour qu’ils éprouvent pour Dieu. Quelle distance sépare ces deux luxes (le sommeil et la prière), quelle distance y a-t-il entre eux ? ».
(6) La tradition situe cette région à la frontière entre l’actuelle Syrie, le Liban, la Jordanie et la Palestine.
(7) Historien musulman.
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