« Grand Dieu ! Fais-moi jouir de mon ouie et de ma vue, et fais que je les garde jusqu'à ma mort, rétablis-moi en ma foi et mon corps, et donne-moi victoire sur celui qui m'a opprimé jusqu'à ce que tu me feras voir ma vengeance, Grand Dieu ! Je me soumets a toi, je m'en remets entièrement à toi tout ce qui me concerne, je m'appuie sur toi, je tourne ma face vers toi, il n'y a de refuge qu'auprès de toi, je crois en ton Prophète que tu as envoyé et au Livre que tu as révélé » Rapporté par Al-Hakem d 'après Ali que Dieu l’agrée,

« 'allâhumma 'amti'nî bisam'î wabasarî hattâ taj'alahuma-l-wârita minnî, wa'âfinî fî dînî wafî jasadî wa-n-surnî 'alâ man zalamanî hattâ turiyanî fîhi ta'rî. 'allâhumma 'innî 'aslamtu nafsî 'ilayk, wafawwadtu 'amrî 'ilayk, wa'alja'tu z ahrî 'ilayk, wahallaytu wajhî 'ilayk, lâ.malja'a minka illâ 'ilayk, 'âmantu birasûlika-l-ladî 'arsalt, wabikitâbika-l-ladî 'anzalt ».

Abdullah Ben Masssoud -que Dieu l'agrée- a rapporté que l'Envoyé de Dieu -que Dieu prie sur lui et le salue- le véridique et digne de loi a dit: « Le corps de quiconque d' entre vous demeure d'abord quarante jours et quarante nuits a s'agglomérer dans le ventre de sa mère. Puis pendant un temps d'égale durée, il est caillot de sang. Puis pendant quarante autres jours, i! devient morceau de chair (ou une bouchée). Alors Dieu envoie un ange avec l'ordre d'écrire quatre mots relatifs: à sa fortune, son terme de vie, ses oeuvres et sa destinée heureuse ou malheureuse. Puis l'esprit est insufflé dans cette chair. Aussi bien, i! arrive que l'homme ait la conduite des élus jusqu'au moment ou l'espace d'une coudée le sépare du Paradis. Mais alors la chose écrite intervient et il pratique les oeuvres de ceux qui sont destines à l'Enfer, c'est à l'Enfer qu'i! entrera. Il arrive par contre que l'homme ait la conduite des damnés jusqu'au moment ou l'espace d'une coudée le sépare de l'Enfer. Mais alors la chose écrite intervient et il pratique les oeuvres de ceux qui sont destines au Paradis, c'est au Paradis qu'il entrera ».
Rapporte par Al-Bokhari (Chap: "Du commencement de la création")
Rapporte par Ibn Maja (Chap: "Du destin")
Rapporte par Moslim (Chap: "De la création de l'homme")