Sujet : La nécessité de la protection de la sécurité de la pensée de la communauté

Nous voulons passer de l'étape de réflexion et de recherche à une étape de mouvement, de positivisme et d'action, en partant de visions religieuses qui ne recherchent pas ce qui est impossible et qui n'écartent pas la réalité [la situation présente], mais qui visent à traiter les affaires à la lumière des buts de la législation islamique et des règles qui sont appliquées. Une autorité religieuse, qui donne de l'importance aux règles et aux principes même si les conséquences sont différentes ; une autorité religieuse qui se préoccupe des concepts universaux même si les parties [les détails] sont nombreuses, et qui donne de l'importance aussi aux prémisses admises, aux conséquences et aux choses qui ne prêtent à aucun équivoque même si les moyens, les antécédents et les opinions sont différents ; cette autorité religieuse sera alors l'espoir, l'issue contre les difficultés, le remède efficace et l'antidote épuré, qui élimine les opinions personnelles, les fatwas individuelles et les visions unilatérales ; une autorité religieuse qui extirpe les opinions de ceux qui parlent des affaires de la législation islamique sans aucune science, ceux qui parlent des affaires du licite et de l'illicite alors qu'ils n'en ont pas la compétence, dans des journaux et des mensonges médiatiques retransmis par satellite, et qui pousse la communauté vers un abîme profond de séparation et de dispersion des opinions, et d'incapacité et de faiblesse dans les situations [critiques].

La communauté ne sera pas protégée, ni unie et ne pourra pas se défendre, sauf si elle se protège avec le mur de l'autorité religieuse compétente provenant de l'état musulman et des savants pieux ; il faut donc faire des efforts pour la religion et se lever pour Allah en groupe et individuellement ; ensuite, il faut réfléchir aux moyens et aux méthodes pour parvenir à la piété et à la réforme dans un édifice d'adhérence dans les cœurs, ainsi la communauté ne sera pas secouée par les vents, ni ébranlée par les ouragans, et ne sera pas touchée par les attaques, mais elle frappera avec ses racines [dans le sol], elle restera sur ses bases, et donnera ses fruits à chaque instant par la volonté de son Seigneur.

O Tout musulman dévoué à sa communauté ! O Tout serviteur qui proclame l'unicité d'Allah ! O Dirigeants musulmans, savants et prédicateurs sincères, et jeunes pieux ! Empressons-nous tous de poser la base de la construction et la pierre angulaire pour secourir la religion d'Allah, en nous accrochant à Sa législation et en sachant qu'il n'y a de puissance ni de force qu'en Lui, et que c'est Lui qui nous protège et qu'Il est le meilleur protecteur ; et nous ne parviendrons jamais à notre but si ce n'est avec Sa guidée et Son aide ; et nous ne sortirons jamais des calamités, des malheurs et des épreuves qu'en glorifiant Sa religion, en évitant Ses interdictions, en mettant en pratique Sa législation, et en soutenant ceux qui appellent à Sa religion ; il n'y a donc pas après aujourd'hui de place pour la partialité [le parti pris] et la séparation, et à plus forte raison, pour les luttes et les chocs. Et l'opposition au groupe et partir de visions étroites de partialité, d'étonnement de ses propres opinions et de mépris des autres, conduit sans aucun doute à l'échec.

Toutes les parties de la communauté et tous les individus de la société doivent être sincères en ce qui concerne leur appartenance à leur religion, leur croyance, et leur jalousie pour la sécurité de leur pays, car ce n'est plus le moment de chercher des excuses, tout comme ce n'est plus le moment de se taire, d'être indulgent, de parler avec affection et de faire des politesses devant toute pensée étrangère et toute mauvaise doctrine qui arrive dans le pays.

Nous devons tous, et chacun selon sa fonction - dans la mosquée, la famille, la maison, l'école, les médias et les chaînes d'éducation et d'orientation -, être sincères avec Allah en ce qui concerne les efforts accomplis pour notre croyance et la défense de notre pays, en nous éloignant des intérêts de parti étroits, et des gains publicitaires limités ; de même que nous devons purifier nos intentions, nos langues et nos plumes de ces méthodes qui sont utilisées par certains salons, certains journaux, certaines chaînes retransmises par satellite, certains sites de l'Internet, et certains papiers opportunistes et arrivistes, car ce n'est plus le moment pour ne pas être sincère avec Allah premièrement, puis avec les citoyens du pays deuxièmement, puis avec notre communauté islamique troisièmement, et quatrièmement avec les sociétés humaines et mondiales qui observent notre civilisation, qui recherchent les beautés de notre religion, la bonté de notre législation, et la noblesse de nos valeurs morales : {Et Allah est souverain en Son commandement : mais la plupart des gens ne savent pas}.
{Je ne veux que la réforme, autant que je le puis. Et ma réussite ne dépend que d'Allah. En Lui je place ma confiance, et c'est vers Lui que je reviens repentant}.