Sujet : Et Nous n’envoyons les signes que pour faire peur

Les gens furent ébahis par le tremblement de terre de ce monde à cause de l’horreur de la vue, et de la difficulté du malheur, puis l’affaire se termine ; mais en ce qui concerne le tremblement de terre de l’au-delà, la terre et les cieux seront transformés (changés), les hautes montagnes seront réduites en poussière, les mers exploseront, le ciel s’ouvrira, et des changements étonnants se produiront : {Au jour où la terre sera remplacé par une autre, de même que les cieux} [Ibrahim : 48].
{Et ils t’interrogent au sujet des montagnes. Dis : « Mon Seigneur les dispersera comme la poussière} [Taha : 105-107].

Nous avons entendu au sujet du tremblement de terre de courte durée de ce monde, des gens qui furent ébahis à cause de l’horreur du malheur, et certains oublièrent les épouses et les enfants, et plus encore, ils sortirent de chez eux en oubliant de porter ce qui cache son corps, car ils furent préoccupés par ce qui était plus terrible ; et concernant le jour du jugement, le messager (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit dans le hadith rapporté par Aïcha (qu'Allah soit satisfait d'elle) qui a dit :
-« J’ai entendu le messager d’Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) dire : (Les gens seront ressuscités le jour du jugement en étant pieds nus, nus et incirconcis).
Je dis : -« O Messager d’Allah ! Les femmes et les hommes, tous se regarderont les uns les autres ».
Il dit : (O Aïcha ! L’affaire (la situation) est plus terrible que le fait qu’ils se regardent les uns les autres [la situation est si terrible qu’ils ne se regarderont pas]) Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim.

Et le moyen du salut, et la sortie du tourment, de la tentation, de la difficulté et du malheur, est de s’en remettre à Allah (qu'Il soit exalté) seulement et de s’empresser d’accomplir des prières ; Allah (qu'Il soit exalté) a dit : {Ensuite Nous les avons saisies par l'adversité et la détresse - peut-être imploreront-ils (la miséricorde) ! -} [Al-An’âam : 42].

Les trois hommes qui entrèrent dans la grotte, puis un rocher tomba et bloqua l’entrée de la grotte, savaient qu’il n’y avait aucun salut pour eux sauf en implorant Allah et en se dirigeant vers Lui, car Il est (qu'Il soit glorifié) Celui qui dissipe les soucis, qui fait disparaître les difficultés, qui répond à la demande de l’affligé, et Il est le Miséricordieux de ce monde et de l’au-delà.

Et Houdhaïfah (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit que le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit : (Il viendra une époque pendant laquelle ne sera sauvé que celui qui implore Allah comme celui qui va se noyer) rapporté par Al-Haakim.

Et le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit : (Rien ne repousse ce qui a été prédestiné sauf les invocations [les demandes adressées à Allah]) rapporté par Al-Haakim.

Et il a dit (qu'Allah prie sur lui et le salue) : (Quiconque désire que ses demandes soient acceptées lors des tourments et des difficultés, doit augmenter les invocations pendant l’aisance) rapporté par Al-Haakim.

Et la demande de l’affligé est acceptée, Allah (qu'Il soit exalté) a dit : {N'est-ce pas Lui qui répond à l'angoissé quand il L'invoque, et qui enlève le mal} [An-Naml : 62].

Et parmi les causes du salut :
Demander pardon à Allah et se repentir à Lui : et ceci, en abandonnant les péchés, en étant déterminé à ne pas y retourner, en regrettant, en s’acquittant des injustices commises envers les gens, et en demandant pardon. Et ceci fait partie des causes qui empêchent la descente du châtiment et le repoussent ; Allah (qu'Il soit exalté) a dit : {Allah n'est point tel qu'Il les châtie, alors que tu es au milieu d'eux. Et Allah n'est point tel qu'Il les châtie alors qu'ils demandent pardon} [Al-Anfaal : 33].

Et parmi les causes du salut :
La réforme, et la preion du bien et l’interdiction du mal ; Allah (qu'Il soit exalté) a dit : {Si seulement il existait, dans les générations d'avant vous, des gens vertueux qui interdisent la corruption sur terre ! (Hélas) Il n'y avait qu'un petit nombre que Nous sauvâmes, alors que les injustes persistaient dans le luxe (exagéré) dans lequel ils vivaient, et ils étaient des criminels} [Houd : 116].

Et Il a dit (qu'Il soit exalté) : {Et ton Seigneur n'est point tel à détruire injustement des cités dont les habitants sont des réformateurs} [Houd : 117].

Et Allah a mentionné le salut de ceux qui interdisaient le mal par Sa parole : {Puis, lorsqu'ils oublièrent ce qu'on leur avait rappelé, Nous sauvâmes ceux qui (leur) avaient interdit le mal et saisîmes par un châtiment rigoureux les injustes pour leurs actes pervers} [Al-Aa’raaf : 165].

L’aumône et la bienfaisance font partie des causes du salut : d’après Abou Oumaamah (qu'Allah soit satisfait de lui) le messager d’Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit : (Accomplir les actes de bienfaisance protège contre la fin malheureuse ; l’aumône donnée en secret, éteint la colère du Seigneur ; et préserver les liens de parenté augmente la vie) rapporté par Tabaraani.

Le cœur est triste et le cerveau est ébahi lorsque le musulman observe ces événements sanglants et ces explosions effrayants qui se sont produits à Riyadh il y a quelques jours, et d’autres événements semblables dans ce pays. Ces actes ont été commis par un groupe qui a une mauvaise pensée et suit un chemin qui dévie de la vérité. Ils détruisent ce qui a été construit, ils arrêtent le développement, ils ébranlent la sécurité, ils corrompent le bien, ils versent le sang des musulmans sans aucun scrupule, sans avoir peur d’un Seigneur qui se venge et qui est Tout-Puissant, et ceci à cause de leur haine et de leurs âmes malades. Ces actes qui tuent des dizaines de musulmans ne s’appuient sur aucune base provenant de la législation islamique, et les raisons saines, ainsi que la nature humaine droite n’acceptent pas ces actes ; et ce sont des actes blâmables qui renferment la tyrannie et l’injustice.

Comment ont-ils pu utilisé ces moyens de destructions, avec lesquels ils déchirent des corps purs, des langues qui invoquent Allah, des coeurs pieux, et des enfants innocents ; et le messager (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit : (Quiconque pointe un morceau de fer vers son frère, les anges le maudissent jusqu’à ce qu’il le laisse, même s’il est son frère de père et mère) rapporté par Rapporté par Mouslim.

Ces actes répandent l’inquiétude, provoquent la terreur alors qu’il n’est pas permis d’effrayer les musulmans, et attisent le désordre, et le danger de cela est évident.

Ces actes peuvent allumer les étincelles d’une tentation à l’intérieur du pays qui détruiraient les énergies, qui dilapideraient les choses acquises [les richesses], qui disperseraient les efforts, qui gêneraient la construction du bien et le développement, qui arrêteraient les projets de réforme, et qui donneraient une mauvaise image des efforts de bienfaisance et ce qui s’y rapporte.

La négligence de la sécurité de la société est une destruction de celle-ci, de ses richesses et de ses piliers, c’est la raison pour laquelle nous devons tous fournir des efforts pour la préservation de cette sécurité, en obstruant les brèches par lesquelles il est possible que se produise un problème dans cette société ou qui rendrait son corps alourdi par les blessures, et elle serait alors préoccupée à soigner ses blessures au lieu d’accomplir son rôle, son devoir et de construire sa société et sa communauté.

Le Saint Coran mentionne que parmi les particularités des hypocrites : le fait qu'ils ébranlent la sécurité de la société, ils sèment la corruption sur terre, et répandent la tentation en prétendant appeler à la réforme ; Allah (qu'Il soit exalté) a dit : {Et quand on leur dit : "Ne semez pas la corruption sur terre", il disent : "Au contraire, nous ne sommes que des réformateurs !". Certes, ce sont eux les véritables corrupteurs, mais ils ne s'en rendent pas compte} [Al-Baqara : 11-12].

Et nous devons tous ressentir notre devoir religieux afin de réparer la crevasse qui se trouve dans la construction ; et la plupart des incendies proviennent des petites étincelles, et de grandes tentations se sont produites dans des nations passées et dans des pays contemporains dont le commencement fut une petite étincelle que les savants et ceux qui donnent des opinions justes ont négligé d'éteindre, alors elle causa un grand incendie dont les flammes ne peuvent être éteintes et fut la cause de beaucoup de sang versé, ainsi qu'une tentation qui laissa la personne indulgente perplexe.

La sécurité de l'individu est une partie de la sécurité de la société, et l'affermissement de la sécurité exige que chaque individu accomplisse sa responsabilité concernant la protection de la sécurité, le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit : (Chacun de vous est un berger, et chacun de vous est responsable de son troupeau) Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim.

L'énormité du crime est évidente et ne fait aucun doute ; et parmi les choses qui sont étonnantes : comment les cerveaux de ceux-là ont-ils pu oublier les textes de la législation islamique jusqu'à ce qu'ils versèrent le sang des innocents, firent couler les larmes des mères qui perdirent leurs enfants et ravivèrent les tourments de chaque musulman : {Ne vois-tu point ceux qui troquent les bienfaits d'Allah contre l'ingratitude et établissent leur peuple dans la demeure de la perdition} [Ibrahim : 28].
{Ceux dont l'effort, dans la vie présente, s'est égaré, alors qu'ils s'imaginent faire le bien} [Al-Kahf : 104].
{N'obéissez pas à l'ordre des outranciers, qui sèment le désordre sur la terre et n'améliorent rien} [Ach-Chou'âraah : 152].

Et Omar (qu'Allah soit satisfait de lui) fit le rapport entre le tremblement de terre et le péché : Ibn Abi Chaïbah et Al-Baïhaqui ont rapporté que Safiah la fille d'Abi Oubaïd dit : -"Un tremblement de terre se produisit pendant le califat d'Omar jusqu'à ce que les lits tremblèrent, Omar fit alors un sermon aux gens en disant :
-"Vous avez commis des péchés et vous vous êtes empressez de les commettre (alors que l'époque du prophète n'est pas très éloigné) ; si le tremblement de terre recommence, je sortirai et ne resterai pas parmi vous".

Lorsque le tremblement de terre se produisit, Omar (qu'Allah soit satisfait de lui) ne fit pas un sermon aux gens pour leur dire de se diriger vers les refuges ou de construire les maisons de façons particulières, bien qu'il est important d'utiliser les causes (les moyens que l'on possède), mais il orienta les gens vers ce qui est le plus important, il leur ordonna de se repentir car la cause du tremblement de terre est le péché. Et Ibn Mass'ôud (qu'Allah soit satisfait de lui) dit la même chose lorsque la terre trembla :
-"Votre Seigneur vous incite à rechercher Son contentement (Sa satisfaction), Il vous demande de retourner à ce dont Il est satisfait".

Source : http://alharamainsermons.org/frn/