L’apparition de L’Antéchrist

Le deuxième évènement le plus important de l’eschatologie musulmane, avec le retour du Mahdi, est l’apparition de l’Antéchrist (Dajjâl). Ce dernier est décrit par de nombreux hadiths comme étant un être maléfique qui sèmera la zizanie et répandra le mal sur terre. La tradition rapporte qu’il aura une apparence tout à fait humaine : celle d’un homme jeune, de taille moyenne et borgne de l’œil droit (9). Cependant il possédera le pouvoir de faire de nombreux prodiges (10) et sera par là même la tentation la plus grande envoyée par Dieu depuis la création d’Adam, jusqu’au jugement Dernier. Il est également fait mention qu’il apparaîtra en Orient.

C’est le prophète de l'Islam (PBSL), dans un hadith rapporté par Ibn Omar, qui l’aurait vu dans un rêve, et aurait ainsi rapporté la description à ses compagnons. L'objectif de l’Antéchrist, par la multiplication de nombreux miracles, sera d’égarer un nombre conséquent d’êtres humains de la religion de Dieu. Ceux qui le suivront recevront de nombreuses richesses et ceux qui refuseront seront rendus à un état de misère particulièrement difficile, tant et si bien que même parmi des musulmans à l’apparence d’une grande piété, beaucoup seront plongés dans la perplexité devant les artifices de l’Antéchrist.

Cependant, Dieu accordera pour les musulmans la sauvegarde des villes de la Mecque et de Médine, qui seront gardées par des Anges, afin d’empêcher cette créature malfaisante de corrompre ces deux cités sacrées de l’Islam. Les musulmans pourront également reconnaître l’Antéchrist au signe se trouvant au milieu de son front (11). L’antéchrist sera également créé stérile, sans descendance.

Dans un hadith rapporté par Abou Hourayra, le prophète de Dieu (PBSL) à mis en garde sa communauté contre la tentation de l’Antéchrist, et la nécessité d’invoquer Dieu à la fin de chaque prière pour ne pas succomber à ses machinations : « Demandez à Allah dans votre invocation de fin de prière (Tashahhud) de vous protéger contre le châtiment de la géhenne, contre le châtiment dans la tombe, contre les tentations inhérentes à la vie et à la mort et contre la tentation de l’Antéchrist ».

Selon la tradition, la meilleure solution pour se protéger de l’antéchrist restera toutefois l’apprentissage par cœur des dix premiers versets de la sourate de la Caverne, par lesquels Muhammad (PBSL), aurait assuré à sa communauté de la protection de Dieu contre l’Antéchrist (Conseil donné dans un hadith de Nawwas Ibn Samaan rapporté par Mouslim).

Le retour d’Issa

Le retour de Jésus (Issa) sur terre est un fait que l’Islam confirme. La tradition rapporte qu’il sera conditionné avant par l’apparition de l’Antéchrist. Jésus aura pour rôle d’aider les musulmans dans leur combat contre ce dernier. La venue du messie sera également un signe de soulagement pour l’humanité. Sa venue est décrite ainsi par Abou Hourayra dans un hadith attribué au prophète (PBSL) : « Par Celui qui tient mon âme en sa main, la descente de Jésus fils de marie est imminente ; il sera pour vous un arbitre juste, il brisera la croix et tuera le porc. Il mettra fin à la guerre et il prodiguera des biens tels que personne n’en voudra plus. En ce moment, une seule prosternation sera meilleure que le monde et son contenu ». (hadith rapporté par Al-Boukhâri et Moslim).

Ainsi, le portrait d’Issa (PBSL), donné par les musulmans, reste bien différent de celui que lui dresse les Chrétiens. Selon ces derniers, le retour de Jésus-Christ sera pour eux source de grande joie et annoncera leur entrée imminente au Paradis. Or la tradition musulmane lui attribue un rôle de justicier qui viendra corriger les fausses doctrines qui se seront répandues sur sa personne afin de rétablir la vérité. Le hadith précédant fait clairement allusion aux Chrétiens qui ont divinisé le prophète Issa (PBSL), représenté sur une croix, et ont altéré ses enseignements.

En revanche, le retour d’Issa (PBSL), qu’il soit décrit à travers la tradition coranique ou chrétienne, concorde bien avec la fin de longues périodes de souffrances pour l’humanité :

D’après divers hadiths, le règne d’Issa (PBSL) verra ainsi le triomphe de l’Islam sur l’ensemble des religions de l’humanité, Dieu sera adoré par tous les habitants de la Terre, et cette dernière serait emplie en totalité de bonté (il n’y aurait plus de guerres), mais des biens en abondance.

Enfin, la mort d’Issa, annoncerait l’imminence du jugement dernier, qui ne tarderait pas alors à être déclenché sur ordre de Dieu, afin que chacun rende compte de sa vie terrestre et connaisse sa dernière demeure : le Paradis ou l’enfer.

(9) Ce dernier est d’ailleurs décrit par le prophète de Dieu (PBSL) comme semblable à un grain de raisin « flottant » (c'est-à-dire qui s’élève au-dessus des autres grains sur la grappe).
(10) La Tradition rapporte qu’il posséderait des rivières et des montagnes de pain, qu’il marchera à la vitesse de la pluie poussée par le vent, et qu’il possédera son propre Paradis (semblable à l’Enfer) et son propre Enfer (semblable au Paradis).
(11) Entre ces deux yeux, l’Antéchrist portera l’inscription « Kafara » ou « Kafir », qui signifie Charlatan ou Trompeur, et tout musulman lettré et illettré sera capable de la lire.