Les versets coraniques (à l'exception du verset 16, sourate 4) qui usent du mot Fahisha pour désigner l'adultère, constituent un ensemble suffisamment homogène sur le plan conceptuel, dans la mesure où comme dans la Bible hébraïque, le crime (d'adultère) est exclusivement le fait des épouses. Il s'agit certes d'un délit commis au détriment du mari, mais en raison du champ sémantique du terme, qui l'associe au péché et au démon, il acquiert une faute également religieuse. Si cet ensemble de versets est certainement le plus ancien, il apparaît que l'adultère est perçu, dès cette époque, non seulement comme une infraction à une relation contractuelle, mais également à l'ordre du monde.