« La première entrée d'un Hajj au Hamm doit se faire par le Bab as Salam (Porte du Salut). «Seigneur, Tu es le Salut, et de Toi vient le Salut. Accueille-nous donc en nous accordant le Salut, en nous agréant au Paradis, demeure de Salut ...» Qui parle? Sont-ce les paroles sorties de mes lèvres qu'entendent mes oreilles ou celles que prononcent en même temps que moi cet inconnu, ces milliers d'inconnus, mes frères ?
Je n'ai pas le temps de décider si j'ai dit ou si l'on a dit pour moi les formules rituelles. Le portique sous lequel nous nous sommes engagés est déjà traversé. Au-delà commence, à ce que je comprends, la cour intérieure du Temple. Il fait encore nuit et, tout à mes invocations et au spectacle de la foule, je ne voyais guère au-delà du portique même. Mais, parvenu à l'autre bord, je sens que la marche en avant des autres, et la mienne propre, se ralentissent, s'arrêtent même. Je lève la tête...
Ce que je ne voyais pas, je le vois maintenant. Le simple, si simple, cube, recouvert de cette simple, si simple, étoffe d'un noir terni par une année d'exposition au soleil du Hijaz, se confond avec l'obscurité de l'aurore. Il en devient presque irréel: suspendu plutôt que posé par terre. La ronde hallucinante des fidèles paraît servir de socle à la Kaaba, et comme la porter en triomphe.
Les larmes sont là. Venues je ne sais d'où. Je ne suis plus le même homme. Non seulement, je ne suis plus l'incroyant ou l'indifférent qu'il m'est arrivé d'être, mais même plus le croyant abstrait que j'étais naguère, il y a seulement quelques instants. Le croyant soucieux de comprendre, d'analyser, les autres et soi-même, pour se situer, situer ses gestes, s'apprêtant - qui sait ? - à trouver les meilleures formules pour raconter tout cela plus tard, l'expliquer à des intellectuels comme lui, ce croyant-philosophe, je ne le reconnais plus, je ne me reconnais plus en lui.
Non, je ne suis plus qu'un homme qui pleure. Fort heureusement les formules qu'on me demande de prononcer sont simples, si simples, disant précisément les seules choses que je veuille crier en ce moment: ((Dieu est grand! Dieu est grand! Il n'est point d'autre Dieu que Dieu ...)) Et les larmes coulent, coulent... Ma prière en deux rak'as, je la fais le visage baigné de larmes. Inondé, littéralement. Je me sens intérieurement inondé. Lavé. »
Sources : Quid.fr, Ministère saoudien du pèlerinage, le Monde, lepelerinage.com
- Fréquentation du Pèlerinage : année : nombre de participants (en milliers). 1935 : 50. 50 : 100. 69 : 400. 74 : 918 : 81 : 1377 : 90 (crise du Golfe) : 720. 92 : 993. 2001 : 1 834. 04 : 2 000. 06/07 : 2 500 (dont 2 000 étrangers. France 25).
- Origine des pèlerins : Arabie Saoudite : 500. Indonésie : 195. Inde 160. Pakistan : 160. Bangladesh : 128. Pays du Golfe : 130 (Iran 69, Iraq 28). Maghreb : 83 (Algérie 32 ; Maroc 31). Turquie : 80. Afrique : 257 (Egypte 70, Ethiopie 39, Nigéria 6, Niger 14, Soudan 30). Europe : 138 (Royaume-Uni. : 24,5, France : 25 ; Allemagne 16). Ameriques : 10/15 (Etats-Unis 6)
- Répartition hommes/femmes (en%) : 55/45.
- Visiteurs/an: 10 millions
- Chiffres d'affaires du pèlerinage (en $) : 4 milliards (75% restent en Arabie Saoudite)
Les préparatifs d ‘avant le pèlerinage à la Mecque (à venir)
Le rite du pèlerinage en détail (à venir)
Dernière mise à jour : 01/08/2014 - Nombre visiteurs : 8138471Home
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