Le terme de « bain rituel », ou (Ghusl en Arabe) signifie pour le croyant une ablution totale de sa personne. Cette ablution particulière que tout musulman se doit de connaître a un caractère purificateur pour l’âme et le corps du croyant. Elle est notamment obligatoire dans diverses conditions, qui sont énumérées dans le paragraphe ci-dessous.
Attention : le bain rituel ne doit pas être confondu avec les ablutions « normales » (Wudu) précédent la prière. Il existe une confusion générale qui veut que le bain rituel soit la même chose que la grande ablution (« al-Wudu’al akbar ») dont nous avons déjà explicité le rituel dans un article antérieur (1). Ceci et bien sûr faux !
La grande ablution doit être pratiquée dans les cas suivants :
- A la suite d’une relation sexuelle (ou d’un rêve érotique) pour n’importe quel adulte musulman ou lors de l’ « écoulement » («Al-Janaba ») pour l’homme et la femme (exemple : éjaculation). Remarque : en cas de pertes blanches (« Al-Madhy »), écoulement vaginal naturel chez la femme ou sécrétion de l’eau pré-éjaculatoire chez l’homme, seul les ablutions « normales » (Wudu) sont à refaire.
- Suite à la rencontre entre les « 2 endroits de la circoncision » (entre un homme et une femme), même s’il n’y a pas eu de plaisir ou d’éjaculation.
- Après le cycle menstruel pour la femme (Haid)
- Suite aux pertes de sangs (ou lochies Nifass) de la femme lors de l’accouchement.
- Sur le corps du défunt avant sa mise en Terre (sauf pour la personne qui meurt en martyr)
En Islam, réalisé le bain rituel correspond essentiellement dans le lavage complet du corps (lors d’une douche ou d’un bain par exemple).
Dans un hadith rapporté par Moslim et Al Bokhari, Aicha Bint Abu Bakr rapporte que « Lorsque le messager de Dieu (PBSL) se baignait après l’acte sexuel, il se lavait d’abord les mains ; Il prenait ensuite de l’eau avec sa main droite et la versait sur sa main gauche pour laver ensuite ses parties intimes. Il réalisait ensuite les ablutions tels quelles sont faites avant la prière. Il prenait ensuite de l’eau et passait ses doigts jusqu’à la racine de sa chevelure. Ensuite, il prenait de l’eau dans ses deux mains et la versait sur sa tête 3 fois. Enfin il se répandait de l’eau sur tout le corps et une fois fini, se lavait les pieds. »
La pratique du bain rituel est également recommandée dans les cas suivants :
- Lors de « l’officialisation » de sa conversion, avant de prononcer la Chahada (2) devant l’imam à la Mosquée.
- Lors du jour du Vendredi, avant de se rendre à la mosquée pour effectuer la prière. Dans un hadith célèbre le prophète s’adressa à ses compagnons dans ces termes : « Il est du devoir de toute personne ayant atteint l’âge de puberté d’effectuer le ghousl avant de se rendre à la prière du Vendredi » (Rapporté par Al Bokhari et Moslim)
- Avant d’entrer en « Ihram » (3) dans le but d’effectuer le pèlerinage (Hajj) à la Mecque.
- Si l’on souhaite entrer dans la ville de la Mecque ou se rendre sur le mont Arafat.
Avant d’effectuer les prières relatives aux deux fêtes que sont l’Aid al Kebir et l’Aid al Fitr
- Lorsque l’on perd conscience.
(1) Se référer à notre article sur les ablutions en islam >>
(2) Se référer à notre article sur l’attestation de foi en islam >>
(3) Se référer à notre article sur les pèlerinages à la Mecque >>