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    Sujet : La nécessité de la protection de la sécurité de la pensée de la communauté



    Cheikh Abderrahmane As-Soudaïs

    Serviteurs d'Allah !
    Je vous recommande, ainsi qu'à moi-même, la crainte d'Allah (Le Puissant et Le Haut), car elle est le chemin des gens qui suivent la bonne direction et la meilleure provision pour atteindre la satisfaction du Seigneur des serviteurs ; donc, faites votre provision de crainte d'Allah pour le jour de la résurrection, profitez des jours de la vie avant qu'ils ne finissent, faites des efforts afin de réaliser la crainte d'Allah, et méfiez-vous des chemins des égarés et des corrupteurs, des gens qui suivent le faux et de ceux qui sont obstinés, vous entrerez alors au Paradis des délices.

    O Musulmans !
    Dans l'affluence des événements, la rapidité des changements, dans les calamités et les nouvelles inventions, et dans les nombreuses thèses et analyses, celui qui est dévoué à la communauté remarque une absence de la vision de la législation islamique, du regard dans la compréhension des lois universelles, de la lecture complète des événements de l'Histoire et de la civilisation, jusqu'à ce que se produisent à cause de cela de faux pas, des erreurs de plumes, l'égarement des compréhensions, le trouble, la confusion chez beaucoup de musulmans, et des erreurs dans les papiers de beaucoup de penseurs, de gens cultivés et de médias. Et ceci confirme l'importance d'une autorité religieuse unique pour une seule communauté ; une autorité qui soit centrée sur la réalisation des buts de cette communauté en ayant une croyance correcte, un chemin juste, en préservant les grands intérêts de la communauté, ainsi que les buts de la législation islamique en ayant de la modération dans les visions, de l'équilibre dans les opinions, et une méthode élevée dans les analyses et les dialogues : {S'ils la rapportaient au Messager et aux détenteurs du commandement parmi eux, ceux d'entre eux qui cherchent à être éclairés, auraient appris (la vérité de la bouche du Prophète et des détenteurs du commandement)}.

    O Musulmans !
    Tout le monde comprend ce à quoi fait face notre communauté islamique de nos jours parmi les changements rapides à travers lesquels se sont aggravées les craintes des dangers qui s'accroissent. Des changements dans lesquels la communauté s'est retrouvée face à un nouveau système mondial sans connaître sa position dans ce système, et sa place sur sa carte. Des changements dans lesquels les appels pour les lieux saints des musulmans, les cris de la terre bénie, les plaintes de la Palestine, et les appels au secours de la Mosquée de Jérusalem, sont menacés de la perte dans des corridors d'égarement et des tunnels d'injustice. Et les désespoirs de la terre de l'Euphrate restent coincés dans la gorge entre l'absence de sécurité et la transgression des droits ; et le terrorisme des sionistes agresseurs a augmenté afin de mettre en application leurs complots contre la première "Quibla" et l'endroit où la meilleure des créatures a accompli le voyage nocturne, dans des bonds rapides pour réaliser leurs rêves de l'établissement de leur grande nation [grand pays] - d'après ce qu'ils prétendent -, ainsi que dans la construction du mur de séparation raciale afin de susciter la culture de la lutte des races et le langage de la haine et de la répulsion entre les peuples. Et les traits de la lutte violente contre les richesses de la communauté et ses valeurs, sont apparus ; et même le pays de la péninsule arabique n'a pas échappé aux actes de provocation et a été pris pour cible, ainsi certains de ses enfants furent trompés, et ils devinrent des instruments avec lesquels l'on pratique les actes de violence, de terrorisme, de démolition et de frayeur ; et ils suivirent les chemins de l'excès, de l'accusation d'apostasie, des explosions et de la destruction. Et d'autres vivent une vie de négligence et de dureté entre le marteau de l'occidentalisation et l'enclume de la mondialisation, dans une situation qui représente une image flagrante du niveau de leur dépendance intellectuelle et de leur défaitisme culturel, tout en ayant une audace incroyable pour attaquer la législation islamique, pour falsifier la pensée et la prise de conscience afin de renier la croyance de la communauté et son message historique, faire tomber l'imitation et les labyrinthes de la dépendance, et retourner dans la tête les pensées des autres avec un défaitisme exagéré qui est suivi d'un effort important pour transformer l'entité de la société, pour changer la construction de sa pensée et son organisation sociale, pour lancer des accusations contre ses organisations législatives, et ses actions de bienfaisance et de secours humanitaire.

    Ils jouent aussi avec les questions concernant la femme et le voile comme s'ils avaient la tutelle sur elle, qu'ils étaient son avocat, et comme s'ils étaient sa maladie et son remède. Et ils considèrent les questions concernant la femme comme étant un moyen pour changer ce qu'ils veulent parmi les croyances et les pensées de la communauté, pour défaire la toile sociale avec des plans de changement, des analyses lumineuses et le développement, avec lesquels ils veulent attaquer les bases de la communauté et l'éloigner de sa culture religieuse.

    Et ceci n'est pas une chose nouvelle parmi les aspects de notre époque, car les petits-fils d'Abdoullah ibn Oubaï - qu'Allah leur donne ce qu'ils méritent - apparaissent et se renouvellent et ils s'habillent d'une autre façon à chaque époque.

    Leurs formes sont différentes et leurs cœurs sont unis [sont les mêmes] pour percer la croyance de la communauté et faire couler son bateau : {Or, si Nous voulions Nous te les montrerions. Tu les reconnaîtrais certes à leurs traits ; et tu les reconnaîtrais très certainement au ton de leur parler. Et Allah connaît bien vos actions}.

     

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    Dernière mise à jour : 01/08/2014 - Nombre visiteurs : 4512580
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