Sujet : Au revoir Ramadan!

Dans les deux recueils de hadiths authentiques aussi, d'après Abdoullah ibn Amr ibn Al-Aass (qu'Allah soit satisfait de lui et de son père), le messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit : (Jeûner trois jours par mois correspond à jeûner toute la vie).

Et certains hadiths ont expliqué, comme dans le "Mousnad" de l'imam Ahmed et dans les Sounanes, et ses hadiths ont été authentifiés par Ibn Khouzaïmah et Ibn Hibbaane, que ces jours sont le treizième, le quatorzième et le quinzième jour [de chaque mois].

De même que jeûner un jour et rompre le jeûne un jour, et c'est le jeûne de Daawoud (que la paix soit sur lui) qui est le jeûne le plus aimé auprès d'Allah, comme cela est mentionné dans un hadith rapporté par Al-Boukhari et Mouslim, d'après Abdoullah ibn Amr ibn Al-Aass (qu'Allah soit satisfait de lui et de son père), le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit : (La prière la plus aimée auprès d'Allah est la prière de Daawoud, et le jeûne le plus aimé auprès d'Allah est le jeûne de Daawoud : il dormait la moitié de la nuit, et priait le tiers, puis dormait le sixième de la nuit ; et il jeûnait un jour et rompait le jeûne un jour) [c-à-d : il jeûnait tous les deux jours].

Et si les prières accomplies le soir pendant le mois de Ramadan sont terminées, eh bien, l'occasion d'accomplir des prières surérogatoires la nuit n'est pas terminée non plus ; mais la prière accomplie la nuit est possible pour celui à qui Allah aura facilité cela et l'aura aidé à l'accomplir. Et d'après Abou Houréïrah (qu'Allah soit satisfait de lui) le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit : (La meilleure prière après la prière obligatoire, est la prière accomplie la nuit) Rapporté par Mouslim.

Et il en est de même pour toutes les autres bonnes œuvres comme la lecture du Coran, le rappel d'Allah, l'aumône, préserver les liens de parenté, donner de la nourriture aux gens, et bien d'autres bonnes œuvres, car ce sont des portes du bien qui sont ouvertes pour celui qui veut y entrer, et le Seigneur de Ramadan est le Seigneur de tous les mois et de toutes les années.

Donc, craignez Allah - serviteurs d'Allah -, terminez votre mois en remerciant Allah, en Lui demandant pardon et en vous repentant pour votre négligence, et continuez à suivre le chemin que vous avez suivi pendant le mois de Ramadan en accomplissant de bonnes œuvres, et faisant la concurrence dans le bien, car Allah n'a pas fixé un terme pour les actions du croyant avant la mort, c'est la raison pour laquelle Il ordonna au prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) d'être assidu dans Son adoration et de patienter jusqu'à ce que la mort lui vienne, Il a dit (qu'Il soit exalté) : {Et adore ton Seigneur jusqu'à ce que te vienne la certitude (la mort)} [Al-Hijr : 99].

Serviteurs d'Allah !
Par la miséricorde complète d'Allah envers Ses serviteurs et Sa grande générosité, Il leur a prescrit à la fin du mois l'aumône de la rupture du jeûne, afin de purifier le jeûneur des distractions et des propos obscènes qui percent son jeûne, et pour que ce soit une nourriture pour les pauvres. Et il est rapporté dans les deux recueils de hadiths authentiques qu'Abdoullah ibn Omar (qu'Allah soit satisfait de lui et de son père) a dit : (Le messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) prescrit Zakat Al-Fitr : un boisseau de datte ou un boisseau d'orge, pour l'esclave et l'homme libre, l'homme et la femme, le petit et le grand parmi les musulmans ; et il ordonna qu'elle soit acquittée avant que les gens ne sortent pour se rendre à la prière).

Et dans les deux recueils de hadiths authentiques aussi, Abou Saïd Al-Khoudri (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit : (Nous l'acquittions à l'époque du prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) par un boisseau de nourriture, ou un boisseau de datte, ou un boisseau d'orge, ou un boisseau de raisin sec) et dans une autre version : (ou un boisseau de fromage).

Et la nourriture signifie selon la parole la plus juste des savants : tout ce que les gens du pays mangent, quel que soit le genre : du blé ou du maïs ou du riz, ou autre chose ; car l'aumône est un réconfort [une aide] des riches pour les pauvres, et le musulman doit réconforter les pauvres avec la nourriture de son pays, il n'est pas obligé de les réconforter avec une nourriture autre que celle de son pays.

Et la quantité obligatoire - chers frères - est un boisseau de tous les genres de nourriture selon le boisseau du prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue), et qui correspond à quatre poignée des deux mains moyennes et pleines, qui équivaut environ à trois kilos.

Et il est obligatoire d'acquitter cette aumône pour le petit, le grand, l'homme, la femme, la personne libre et l'esclave parmi les musulmans ; en ce qui concerne l'embryon dans le ventre de sa mère, il n'est pas obligatoire d'acquitter Zakat Al-Fitr pour lui selon l'unanimité des savants, mais il est préférable de l'acquitter car Othman (qu'Allah soit satisfait de lui) l'a fait.

Et elle est obligatoire pour tout musulman qui possède un boisseau supplémentaire à la nourriture que lui et sa famille ont besoin, après qu'il ai fini d'accomplir ses besoins principaux le jour de la fête et la veille de la fête.

Et en ce qui concerne la période de l'acquittement de Zakat Al-Fitr : le meilleur moment est avant la prière de la fête, et il n'est pas permis de la retarder après la fête. Et il est permis de l'acquitter un jour ou deux jours avant la fête, selon le hadith d'Ibn Omar (qu'Allah soit satisfait de lui et de son père) qui a dit : (Ils donnaient [Zakat Al-Fitr] un jour ou deux jours avant la rupture du jeûne) Rapporté par Al-Boukhari.

Et en ce qui concerne les personnes qui méritent Zakat Al-Fitr : ce sont les pauvres et les miséreux, Ibn Abbaass (qu'Allah soit satisfait de lui et de son père) a dit : (Le messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) a prescrit Zakat Al-Fitr afin qu'elle soit une purification pour le jeûneur à cause de la distraction et des propos obscènes, et une nourriture pour les pauvres ; donc, quiconque s'en acquitte avant la prière de la fête, elle sera alors une Zakat acceptée ; et quiconque s'en acquitte après la prière, elle sera alors une aumône parmi les aumônes) rapporté par Abou Daawoud, Ibn Maajah et Al-Haakim. Et il est permis de la donner à un seul pauvre.

Donc, craignez Allah - serviteurs d'Allah -, et terminez votre mois de la meilleure façon, avec le repentir, en demandant pardon à Allah, en donnant l'aumône, et en ayant la détermination de toujours continuer à suivre le chemin que vous suiviez pendant le mois de Ramadan.

Source : http://alharamainsermons.org/frn/