Sujet : Blâmer le fait de suivre les passions

Cheikh Al-Islam Ibn Taïmiyah a dit :
-"Et suivre les passions en ce qui concerne les religions est plus grave que de suivre les passions en ce qui concerne les envies bestiales ; le premier est la situation de ceux qui ont mécru parmi les gens du Livre [les chrétiens et les juifs] et les polythéistes, et ce sont ceux dont le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a parlé dans le hadith rapporté par Al-Boukhari et Mouslim, d'après Houdhéïfah (qu'Allah soit satisfait de lui) : (Des gens qui appellent aux porte de l'Enfer, celui qui répond à leur appel, ils le jettent dans l'Enfer). Je dis : "O messager d'Allah ! Décris-les". Il dit : (Ils sont de notre race et ils parlent notre langue). Et il a été mentionné dans les Sounannes d'Abou Daawoud que le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit :
(Et des gens sortiront dans ma communauté, ces passions [les hérésies] se répandront et resteront parmi eux comme la rage [la maladie de la rage] entre dans le corps de la personne [qui a été mordu par un chien enragé], il ne reste aucune veine, ni aucune articulation sans qu'elle n'y pénètre)".

Ach-Chaatibi a dit :
-"Et ce en quoi ils ont mis leur confiance, est le fait de juger avec leurs raisons seulement, ils les ont donc associés à la législation islamique pour juger de ce qui est bon et de ce qui est mauvais. Et s'ils s'étaient arrêtés [aux limites de la législation islamique], le malheur aurait été moins grave, mais ils ont dépassé toutes ces limites jusqu'à ce qu'ils se montrèrent hostiles à Allah et à Son messager en s'opposant au Livre d'Allah et à la Sounnah de Son messager (qu'Allah prie sur lui et le salue)".

O Musulmans !
Il n'y a pas d'interprétation de jurisprudence lorsque les textes religieux sont présents, et personne n'a le droit de parler [de faire des interprétations] en s'opposant à la parole d'Allah (Le Puissant et Le Haut) et à la parole de Son messager (qu'Allah prie sur lui et le salue) :

{Il n'appartient pas à un croyant ou à une croyante, une fois qu'Allah et Son messager ont décidé d'une chose d'avoir encore le choix dans leur façon d'agir. Et quiconque désobéit à Allah et à Son messager, s'est égaré certes, d'un égarement évident} [Les coalisés : 36].

Et plus exactement, détester la législation d'Allah et rechercher autre chose que sa législation annule les actions, comme cela est mentionné dans sourate "Mohammed" (qu'Allah prie sur lui et le salue) :

{C'est parce qu'ils ont de la répulsion pour ce qu'Allah a fait descendre. Il a rendu donc vaines leurs œuvres} [Mohammed : 9].

Ibn Rajab a dit :
-"Les péchés se produisent en faisant passer les passions avant l'amour d'Allah et de Son messager, et les hérésies se produisent en faisant passer les passions avant la législation islamique, et ceci est plus dangereux. C'est la raison pour laquelle les hérétiques ont été nommés les gens qui suivent les passions, et si l'âme s'habitue à être allaitée avec les passions, son sevrage sera très difficile".

Serviteurs d'Allah !
Allah a mis une limite à la compréhension des cerveaux, et ils ne peuvent pas comprendre toute chose, et la compréhension complète appartient au Créateur seulement qui connaît les choses parfaitement, complètement, et qui connaît la fin [l'aboutissement] des choses. Tandis que la compréhension des serviteurs est limitée ; et généralement, ils ne sont pas d'accord sur les principes, c'est la raison pour laquelle nous les voyons suivre une doctrine aujourd'hui et ils l'abandonnent le lendemain ; puis, ils ont une troisième opinion après-demain. Et si tout ce que la raison décide était une vérité, cela aurait suffit pour le bon état de la vie des créatures dans ce monde et dans l'au-delà, et l'envoi des messagers (que la paix soit sur eux) n'aurait eu aucune utilité, et le message selon cette base aurait été vain et sans aucune signification, et ceci est complètement faux.

Le musulman doit se méfier de suivre ce chemin dangereux, et qui correspond à refuser ou détester quelque chose de la législation d'Allah, ou faire passer les passions ou la raison avant la révélation ; et les gens de la Sounnah sont d'accord sur le fait que quiconque commet plusieurs grands péchés sans rien associer à Allah, ne devient pas mécréant, et quiconque rend licite ces grands péchés, sera alors mécréant même s'il ne les commet pas, si ce sont des péchés connus dans la religion.

Et quiconque désire être sauvé dans ce monde et dans l'au-delà, doit toujours suivre la parole de la Vérité Absolue (qu'Il soit glorifié) :

O Croyants !
La raison est digne d'éloges dans l'homme, et n'était-ce la raison, l'homme n'aurait pas été chargé d'accomplir les obligations religieuses en dehors des autres animaux. Et Allah s'est adressé à la raison dans beaucoup de versets de Son Livre, et Il a ordonné de réfléchir et de raisonner ; et plus exactement, Il a justifié par le raisonnement :

{…afin que vous raisonniez} [Al-Baqara : 73].

Mais tout comme le Créateur (qu'Il soit glorifié) a créé la raison dans l'homme, Il a aussi mis des différences entre les hommes, Il a placé dans leurs caractères la passion et l'envie, et Il a fait que la révélation soit un juge pour toutes ces choses, en tant qu'épreuve provenant de Lui (qu'Il soit glorifié). Donc, celui qui soumet ceci à Allah seulement, est le musulman qui Lui est soumis, qui Lui obéit, et qui mérite Son Paradis ; tandis que celui qui se révolte avec sa raison et qui admire son opinion, est celui qui a reçu la menace du châtiment.

Et les savants (qu'Allah leur fasse miséricorde) ont mentionné certains défauts des gens qui suivent leurs passions et qui font passer leurs raisons limitées avant la législation qui est complète ; ce sont des défauts qui s'appliquèrent [à eux] et ne cessent de s'appliquer depuis les premiers siècles de l'Islam ; parmi ces défauts :
Suivre les versets à équivoque [les versets qui peuvent prêter à des interprétations diverses] :

{Les gens, donc, qui ont au cœur une inclinaison vers l'égarement, mettent l'accent sur les versets à équivoque, cherchant la dissension en essayant de leur trouver une interprétation, alors que nul n'en connaît l'interprétation, à part Allah. Mais ceux qui sont bien enracinés dans la science disent : "Nous y croyons: tout est de la part de notre Seigneur !". Mais, seuls les doués d'intelligence s'en rappellent} [Aali Imraane : 7].

Et parmi ces défauts : blâmer [critiquer] les anciens [les prédécesseurs] parmi ceux qui sont connus pour leur science, leur piété, et pour le fait que ceux qui viennent après eux les imitent, surtout parmi les compagnons ; et ils font l'éloge de ceux qui correspondent à leurs passions comme les philosophes.

Et parmi ces défauts : ils ne glorifient pas les textes de la législation islamique et ils s'y opposent ; et plus exactement, certains vont jusqu'à les mépriser et à se séparer de ceux qui s'y accrochent ; de même que critiquer à voix haute les textes de la législation islamique et les abaisser auprès des gens communs.

Et parmi ces défauts : ils ne montrent pas la Sounnah dans leurs adorations, dans leurs comportements et dans leurs apparences, et pourtant ils se comparent aux grands savants de la sounnah ; ils sont alors comme ceux dont Allah a parlé :

{Or, il y a des gens qui discutent au sujet d'Allah sans aucune science, ni guide, ni Livre pour les éclairer, affichant une attitude orgueilleuse pour égarer les gens du sentier d'Allah. A lui l'ignominie ici-bas ; et Nous Lui ferons goûter le Jour de la Résurrection, le châtiment de la fournaise. Voilà, pour ce que tes deux mains ont préparé (ici- bas) ! Cependant, Allah n'est point injuste envers Ses serviteurs} [Le pèlerinage : 8-10].

O Seigneur ! Toi qui renverses les cœurs ! Affermis nos cœurs sur Ta religion. Et guide, Seigneur, ceux qui sont égarés parmi les musulmans !
Puis, sachez - qu'Allah vous fasse miséricorde - que le vendredi est parmi vos meilleurs jours, augmentez donc les prières et les salutations sur le meilleur et le plus pure des hommes, Mohammed ibn Abdillah Al-Haachimi Al-Quourachi, car vos prières sont exposées devant lui ; et quiconque prie sur lui une seule fois, Allah priera sur lui dix fois.

O Seigneur ! Prie sur Ton serviteur et messager Mohammed, sur sa famille, ses compagnons et ceux qui les suivent dans le bien jusqu'au jour du jugement, et salue et bénis-les !

Source : http://alharamainsermons.org/frn/