Sujet : Le mérite du recueillement dans la prière

Et certains musulmans ont été touchés par la faiblesse des qualités morales et la déviation des comportements parce que la prière est devenue un corps sans âme et de simples mouvements ; At-Tabaraani et d’autres ont rapporté que le messager d’Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit :
(La première chose qui sera enlevée de cette communauté est le recueillement dans la prière, jusqu’à ce que tu n’y verras aucun qui sera humble [dans la prière]).

Lorsque nous lisons la vie des premiers prédécesseurs, nous nous apercevons que leurs exemples ne sont pas nombreux, car nous tirons des leçons des récits de leur prière, et leurs larmes coulent sur leurs visages par sincérité ; ils ont mentionné que le bien-aimé, l’Elu (qu'Allah prie sur lui et le salue) les traitait avec bonté et plaisantait avec eux, mais lorsque l’heure de la prière arrivait, c’est comme s’il ne les connaissait pas et qu’ils ne le connaissaient pas.

La prière est la réjouissance du musulman, sa consolation, ainsi que son but le plus élevé et ce qu’il désire le plus ; il disait (qu'Allah prie sur lui et le salue) à Bilaal (qu'Allah soit satisfait de lui) :
(Procure-nous du repos avec elle [la prière] [délasse-nous avec elle]). Et il disait aussi : (La réjouissance de mes yeux a été mise dans la prière) rapporté par An-Nassaa’i et Ahmed.

Elle était la réjouissance de ses yeux, le plaisir de son âme, le paradis de son cœur et son repos dans ce monde ; il ne cessait d’être comme dans une prison et dans l’étroitesse jusqu’à ce qu’il entre dans la prière, alors il se reposait avec elle et non d’elle ; il enlevait sur le seuil de la mosquée ce monde et ses plaisirs, il laissait là-bas l’argent de ce monde et ses occupations, et il pliait la page de son rappel de son cœur ; il entrait dans la mosquée avec un cœur pris de crainte par la vénération pour Allah et par désir d’obtenir Sa récompense (qu'Il soit glorifié).

Lorsque Abou Bakr le véridique (qu'Allah soit satisfait de lui) était dans sa prière, c’est comme s’il était un poteau ; et lorsqu’il récitait le Coran à voix haute dans la prière, il suffoquait à cause des pleurs.

Et lorsqu’Al-Farouq Omar ibn Al-Khattab (qu'Allah soit satisfait de lui) récitait le Coran dans la prière, ceux qui se trouvaient derrière lui n’entendaient pas à cause des pleurs. Et lorsqu’Omar ibn Abdel-Aziz (qu'Allah lui fasse miséricorde) se levait pour prier, c’est comme s’il était un bâton.

Et Ali ibn Abi Taalib (qu'Allah soit satisfait de lui), lorsque l’heure de la prière arrivait, il était troublé et changeait ; lorsqu’on l’interrogea (qu'Allah soit satisfait de lui), il dit : -« L’heure est venue d’un dépôt qu’Allah a proposé aux cieux, à la terre et aux montagnes, ils refusèrent alors de le porter et en furent effrayé, et je l’ai porté ».

Et certains prient avec leurs corps et leurs membres, ils bougent leurs langues et leurs bouchent, ils courbent leurs dos en s’inclinant, et ils se prosternent, mais leurs cœurs ne bougent pas vers leur Créateur le très Haut, ils Lui montrent la soumission alors que leurs cœurs ne veulent pas se soumettre, ils lisent le Coran mais ils ne réfléchissent pas à ses significations, ils glorifient Allah mais ils ne comprennent pas cette glorification.