Sujet : La prescription du bien et l’interdiction du mal

O Musulmans !
La négligence dans la religion et l’absence d’interdiction du mal entre les musulmans, font partie des causes les plus importantes de la malédiction, du rejet et de l’éloignement de la miséricorde du plus Miséricordieux des miséricordieux.

Le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit : (Le début de la négligence parmi les fils d’Israël fut : lorsqu’un homme rencontrait un autre homme, et disait : « O untel ! Crains Allah et abandonne ce que tu fais, car il t’est interdit de faire cela. Puis, il le rencontrait le lendemain alors qu’il se trouvait dans la même situation, et cela ne l’empêchait pas qu’il soit celui avec qui il mangeait, buvait et s’asseyait. Puis, lorsqu’ils firent cela, Allah frappa leurs cœurs les uns contre les autres, puis, Il dit : {Ceux des enfants d’Israël qui n’avaient pas cru, ont été maudits pas la bouche de David et de Jésus fils de Marie, parce qu’ils désobéissaient et transgressaient. Ils ne s’interdisaient pas les uns aux autres ce qu’ils faisaient de blâmable. Comme est mauvais, certes, ce qu’ils faisaient !}.
Puis le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) dit : (Je jure par Allah que si vous ne prescrivez pas le bien, n’interdisez pas les actes blâmables, n’arrêtez pas l’injuste et ne le forcez pas à suivre la vérité, Allah frappera vos cœurs les uns contre les autres, puis Il vous maudira comme Il les a maudits) Rapporté par Abou Dawoud et Tirmidhi.

Ils ont été maudits dans le Livre d’Allah, une malédiction qui est lue au cours des jours et des années, et jusqu’au jour où les gens se lèveront pour la rencontre du Seigneur des mondes. Donc, méfiez-vous - serviteurs d’Allah - de leur mauvais chemin et de leurs actes blâmables, car il n’y a aucun lien entre les serviteurs et le Seigneur des serviteurs sauf le lien de l’adoration et de l’obéissance ; par conséquent, celui qui suit et met en pratique la législation d’Allah, mérite la générosité et la satisfaction d’Allah, tandis que celui qui se détourne du chemin de la vérité et de la guidée, obtiendra la malédiction, la déception et la perte.

O Vous qui êtes satisfaits d’Allah en tant que Seigneur, de l’Islam en tant que religion et de Mohammed (qu'Allah prie sur lui et le salue) en tant que Prophète et messager, écoutez et comprenez la parole du prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) : (Quiconque parmi vous voit une chose blâmable, doit la changer avec sa main ; s’il ne peut faire cela, qu’il la change alors avec sa langue ; et s’il ne peut pas, qu’il la change avec son cœur, et c’est le plus bas degré de la foi) Rapporté par Mouslim.

Réfléchissez et interrogez-vous les uns les autres, où est l’effet de l’application de ce hadith en nous-mêmes et dans nos sociétés ? Où sont notre foi sincère et notre dévotion complète pour ce avec quoi Mohammed (qu'Allah prie sur lui et le salue) est venu ? (Quiconque parmi vous voit une chose blâmable, doit la changer avec sa main) : le dirigeant dans son autorité, le gouverneur dans sa principauté, le commandant dans son armée, l’homme dans sa famille, et chaque responsable dans ce qui est sous son intendance et sa responsabilité. Et un homme parmi les pieux prédécesseurs a dit :
-« Quelle est la valeur d’une vérité qui n’a pas d’exécution [d’application] ».

O Pères et mères ! Nettoyez vos maisons de toutes les choses blâmables, et que la maison de la prophétie soit en cela un modèle pour vous, en suivant son chemin et en l’imitant ; Aïcha (qu'Allah soit satisfait d'elle) a dit :
-« Le messager d’Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) revint d’un voyage, alors que j’avais mis un rideau sur lequel se trouvaient des statues [des dessins] dans un endroit de la maison ; lorsque le messager d’Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) vit le rideau, il l’arracha et son visage changea de couleur, puis il dit : (O Aïcha ! Ceux qui auront le châtiment le plus dur le jour du jugement, sont ceux qui imitent la création d’Allah (qu'Il soit exalté)) Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim.

O Musulmans !
Quiconque parmi vous ne peut pas arrêter le mal par la main et le pouvoir, doit alors l’arrêter par la langue et la parole, Oubaadah ibn As-Saamit (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit :
-« Nous prêtâmes serment d’allégeance au messager d’Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) en ce qui concerne le fait d’écouter et d’obéir dans la difficulté, la facilité, l’aisance et la contrainte ; ainsi qu’à le préférer à nous-mêmes, à ne pas nous révolter contre ceux qui détiennent le pouvoir, sauf si nous voyons une mécréance évidente en ayant une preuve provenant d’Allah (qu'Il soit exalté), à dire la vérité partout où nous nous trouvons sans avoir peur du blâme de celui qui critique » Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim.

Et d’après Abou Saïd Al-Khoudri (qu'Allah soit satisfait de lui) le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit dans son sermon : (Que la peur des gens n’empêche pas à un homme de dire la vérité lorsqu’il la connaît) Rapporté par Tirmidhi et Ahmed qui a ajouté : (Car dire la vérité ou rappeler un acte blâmable, ne fait pas se rapprocher la mort ni éloigner la subsistance).

Et le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit : (Qu’aucun de vous ne se méprise lui-même). Ils dirent :
-« Comment peut-on se mépriser soi-même ? ». Il dit :
(Il voit une chose qu’Allah lui a ordonné de blâmer, puis il ne la blâme pas ; Allah (le Puissant et le Haut) lui dira le jour du jugement : « Qu’est-ce qui t’a empêcher de dire pour moi telle et telle chose ? ». Il dira alors :
-« La peur des gens ». Allah lui dira :
« Qui méritait donc le plus que tu le craignes » Rapporté par Ibn Maajah.