Sujet : L'éducation et l'enseignement font partie des particularités et des caractères de la communauté

O Educateur (père, mère, enseignant et enseignante) !
Sache que les meilleurs cœurs, ceux qui comprennent le mieux et au sujet desquels nous espérons le bien, les cœurs dans lesquels le mal n'est pas encore entré ; et la meilleure chose dont les conseillers doivent se préoccuper, et pour laquelle des gens désirent obtenir la récompense, est le fait de transmettre le bien aux cœurs des musulmans afin qu'il s'y implante, et leur enseigner la religion et les limites [les lois] de la législation islamique et les exhorter à les mettre en pratique ; et ceci est, je jure par Allah, la fonction des prophètes, et le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit, comme il est rapporté dans les Sounanes de Tirmidhi : (Allah, Ses anges et les habitants des cieux et de la terre, prient sur celui qui enseigne le bien aux gens).

Et dans le recueil de hadiths authentiques de Mouslim, il est rapporté que le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit : (Quiconque appelle vers une guidée, obtiendra les mêmes récompenses que ceux qui l'auront suivi, sans que cela ne diminue en rien leurs récompenses) ; donc, félicitations! Si tu as une intention sincère pour Allah et que tu espères recevoir la récompense auprès de ton seigneur.

De même que les éducateurs parmi les enseignants et les parents doivent prêter attention au modèle à suivre, car la capacité des enfants à recevoir et suivre [imiter] en étant conscients ou pas, est très grande : {En effet, vous avez dans le messager d'Allah un excellent modèle [à suivre], pour quiconque espère en Allah et au jour dernier, et invoque Allah fréquemment} [Al-Ahzab (les coalisés) : 21].

Et si les théoriciens disent que l'éducation et l'enseignement sont une opération de complémentarité, quel est donc le rôle des pères et mères dans ce développement ?

Et quel est le rôle des médias dans l'éducation, l'orientation, le conseil et l'enseignement ? Et celui qui réveille son fils pour qu'il aille à l'école et sa famille pour la prière de l'aube et la prière d'Al-Asr, a-t-il respecter le dépôt ? Et celui qui apporte les chaînes retransmises par satellite et les causes de corruption chez lui en s'opposant clairement aux éléments de l'éducation que l'école s'efforce d'implanter et de construire, a-t-il vraiment assumé la responsabilité ?

De nos jours, l'éducation n'est pas simplement basée sur les sièges de l'école, car avec le développement important et l'ouverture étonnante des médias et des moyens de communication, nous nous trouvons à une époque où d'autres personnes luttent avec nous dans l'éducation de nos générations, surtout si la réalité concernant ces moyens - et en particulier les chaînes retransmises par satellite - est que leur péché est plus grand que leur utilité, et leur destruction des valeurs morales et des croyances est apparent à toute personne qui les observe.

Les énergies et les capacités sont employées, ainsi que les efforts et l'argent pour l'éducation et l'enseignement, alors que les chaînes retransmises par satellite détruisent, corrompent et ravagent comme si elles sont en guerre contre la religion et les valeurs morales afin qu'une génération qui a bu de cette eau trouble, pousse de ces marécages. Cela ne nécessite-t-il pas une attitude ferme de ceux qui prennent les décisions, des gardiens des qualités morales, et des éducateurs afin de protéger la société, surtout si ce sont ceux qui sont affiliés à l'Islam et aux musulmans qui possèdent et financent ces moyens, et Allah (qu'Il soit exalté) a dit : {O vous qui avez cru ! Préservez vos personnes et vos familles, d'un Feu dont le combustible sera les gens et les pierres, surveillé par des anges rudes, durs, ne désobéissant jamais à Allah en ce qu'il leur commande, et faisant strictement ce qu'on leur ordonne} [At-Tahrim (l'interdiction) : 6].

Et l'ordre concernant le fait de préserver les personnes et les familles du Feu, est une obligation, et celui qui ne les préserve pas du feu, sera interrogé le jour du jugement, comme il est mentionné dans le hadith : (Chacun de vous est un berger, et chacun de vous sera interrogé au sujet de son troupeau [de sa famille]).

O Educateurs !
Vous êtes responsables de l'éducation de nos générations, de la préparation de nos enfants, de l'orientation de notre futur vers le développement et le renouvellement, avec la fermeté provenant de la législation islamique.

Oui ! La fermeté et la distinction provenant du Livre et de la Sounnah, qui vise à ce que les gens adorent le Seigneur des mondes et prêtent allégeance à cette religion, et dont le but est de préparé un citoyen pieux, dont le travail est productif, qui est conscient, et qui est sain des troubles de la pensée et des chemins de déviation.

Les principes fermes et souples de l'Islam furent le début correct de la civilisation islamique qu'Allah a bénie pour tous les habitants de la terre, et elle ne s'est affaiblie que lorsque les points de départ dévièrent de la législation islamique en reniant la religion ou à cause d'un durcissement que l'Islam ne supporte pas.

O Musulmans !
Chaque communauté élève ses individus et les éduquent selon ce qu'elle veut qu'ils soient dans l'avenir ; donc, l'éducation et l'enseignement sont en réalité l'industrie [la fabrication] des générations, la formation de la pensée, ainsi que la constitution et l'orientation de la société. Et tous les peuples et tous les pays - quelle que soit leur richesse ou leur pauvreté, qu'ils soient développés ou sous-développés - comprennent ce point [cet aspect], et fournissent tous les efforts possibles afin d'implanter leurs principes et leurs buts par l'intermédiaire de l'éducation et de l'enseignement, et ceci est considéré comme faisant partie de leurs particularités, leur suprématie et leurs caractères [distinctifs] à propos desquels on ne peut débattre avec eux.

Et ainsi, nous comprenons qu'importer l'éducation d'un autre peuple avec ses défauts patents, ainsi que ses défauts cachés, est une grande erreur et une dépendance dangereuse, qui correspond à élever une génération qui est éloignée de son patrimoine [son héritage] et de son histoire, une génération dont les liens sont coupés avec sa croyance et ses principes, une génération transformée n'ayant pas d'identité, et que l'on peut facilement diriger et asservir. Et ceci ne signifie pas qu'il faut abandonner l'utilisation des expériences des autres peuples car la sagesse est la monture du croyant, quel que soit l'endroit où il la trouve, il en est le plus digne, mais imposer la laïcisation de l'enseignement [la laïcité] en ayant pour prétexte le développement [le progrès] ou l'éloignement de la religion de la science, comme certains pays islamiques en furent éprouvés, est une erreur et une duperie ; et dans la parole d'Allah (qu'Il soit exalté) : {Parmi Ses serviteurs, seuls les savants craignent Allah. Allah est, certes, Puissant et Pardonneur} [Fatir (le Créateur) : 28], nous avons la preuve que les sciences utiles sont celles qui rapprochent d'Allah même si elles font partie des sciences mondaines, et ceci en la coloriant avec la teinture de la foi, en se rapprochant d'Allah avec ces sciences, en étant au service de Sa religion, en étant utile aux musulmans, et en peuplant la terre comme Allah l'a voulu avec équilibre et modération, et ainsi la vie de ce monde et de l'au-delà seront peuplées ; et si l'enseignement et ses buts sont séparés de la foi, et que les moyens sont purement matériels, c'est alors le malheur.