Sujet : La bénédiction et les moyens de l'obtenir

O Musulmans !
En ce qui concerne les moyens d'obtenir la bénédiction : c'est la foi, la crainte d'Allah, la piété, la justice, la miséricorde et la bienfaisance. Il a été dit à Adam le père des hommes dès qu'il est descendu dans ce monde :

{Il dit: "Descendez d'ici, (Adam et Eve), [Vous serez] tous ennemis les uns des autres. Puis, si jamais un guide vous vient de Ma part, quiconque suit Mon guide ne s'égarera ni ne sera malheureux. Et quiconque se détourne de Mon Rappel, mènera certes, une vie pleine de gêne, et le Jour de la Résurrection Nous l'amènerons aveugle au rassemblement"} [Ta-Ha : 123-124].

Et Allah a dit au sujet du deuxième père des hommes Noé (que la paix soit sur lui) :

{Il fut dit: "O Noé, débarque avec Notre sécurité et Nos bénédictions sur toi et sur des communautés [issues] de ceux qui sont avec toi} [Houd : 48].

La foi, la piété et suivre la guidée sont le chemin qui mène aux bénédictions des cieux et de la terre, et à l'abondance des moyens de subsistances et des bonnes choses, et c'est une promesse véridique d'Allah :

{Et qui est plus fidèle qu'Allah à son engagement?} [At-Tawbah : 111].

Serviteurs d'Allah !
La religion avec ses croyances et ses législations exige le bonheur de ce monde avant celui de l'au-delà depuis le début de l'humanité ; depuis l'époque d'Adam, de Noé, d'Ibrahim, de Moïse, de Jésus et de Mohammed (qu'Allah prie sur eux et les salue) jusqu'à ce qu'Allah hérite de la terre et ceux qui se trouvent sur la terre. Les gens de la foi accueillent cela d'un cœur croyant et soumis, ils n'hésitent pas en ce concerne cela un seul instant, et ils ne doutent pas du fait que cela se produira. La foi, la crainte d'Allah, la piété et la guidée sont une force qui propulse et jaillit, et qui part pour le peuplement de la terre, sa construction, et pour utiliser ses bonnes choses et ses bénédictions pour l'élévation de la vie, son développement et son progrès, et pour repousser la corruption et la tentation dans un trajet bon et productif entouré de l'attention d'Allah, Son secours et Sa bénédiction, et englobé par Son bien et Son aide.

Avec la piété et la guidée, Allah ouvre les bénédictions des cieux et de la terre, et les gens mangent de ce qui se trouve au-dessus d'eux et sous leurs pieds, dans une abondance et une assistance qui ne s'arrête pas.

Celui qui croit en Allah et au jour dernier, n'expose pas au danger sa vie dans ce monde afin de réussir sa vie dans l'au-delà. Non ! Avec sa foi, il gagne dans les deux vies et obtient les deux meilleures choses :

{Quiconque désire la récompense d'ici-bas, c'est auprès d'Allah qu'est la récompense d'ici-bas tout comme celle de l'au-delà} [Les femmes : 134].
{Ceux qui font les bonnes oeuvres auront un bien ici-bas; mais la demeure de l'au-delà est certes meilleure. Combien agréable sera la demeure des pieux!} [Les abeilles : 30].
{Dis: "Elles sont destinées à ceux qui ont la foi, dans cette vie, et exclusivement à eux au Jour de la Résurrection"} [Al-'Aaraaf : 32].

Le croyant doit observer et réfléchir sur les effets de la bénédiction de la religion et de l'obéissance d'Allah dans la vie du musulman, et plus exactement dans la vie de toute l'humanité. Les adorations, les bonnes actions, le bon comportement et les bonnes relations sont des moyens pour la purification et l'élévation de l'âme du croyant, et pour la correction de son comportement ; ils font augmenter les bonnes choses et la bénédiction, et ils engendrent la tranquillité et le calme. Réfléchissez à ce hadith important au sujet du vendeur et de l'acheteur, le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit :
(Le vendeur et l'acheteur ont le choix tant qu'ils ne se sont pas séparés ; s'ils sont sincères et montrent les défauts de la marchandise [s'il y en a], on mettra la bénédiction dans leur vente, mais s'ils mentent et cachent les défauts, on enlèvera la bénédiction de leur vente) Rapporté par Mouslim, d'après Hakim ibn Hizaam (qu'Allah soit satisfait de lui).

Le vendeur est sincère en ce qui concerne sa marchandise, la licité de ce qui est vendu et le prix, et l'acheteur est sincère en ce qui concerne l'acquittement et le bon état de l'argent. Et le hadith indique que l'obtention des biens de ce monde n'est réalisée qu'avec les bonnes œuvres et le malheur des péchés fait partir le bien de ce monde et de l'au-delà. Et ceci est évident et est confirmé - ô musulmans - dans un autre hadith authentique, dans la parole du prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) :
(Le fait de jurer par Allah, fait que les produits soient vendus et fait disparaître le gain) Rapporté par Al-Boukhari, d'après Abou Houréïrah (qu'Allah soit satisfait de lui).

Et comparez cela - qu’Allah vous fasse miséricorde -, et joignez-le à ce qu’Allah anéantit de l’intérêt et à ce qu’Il augmente dans les aumônes, comme Il a dit (qu'Il soit glorifié) :

{Tout ce que vous donnerez à usure pour augmenter vos biens au dépens des biens d'autrui ne les accroît pas auprès d'Allah, mais ce que vous donnez comme Zakat, tout en cherchant la Face d'Allah (Sa satisfaction)... Ceux-là verront [leurs récompenses] multipliées} [Les Romains : 39].

Et dans Sa parole (qu'Il soit glorifié) :

{Allah anéantit l'intérêt usuraire et fait fructifier les aumônes Et Allah n'aime pas le mécréant pécheur} [Al-Baqara : 276].

Mouqaatil a dit :
-« Tout intérêt, même s’il augmente jusqu’à ce que celui qui le possède soit envié, Allah l’anéantit ».

Et dans le hadith « Hassane » :
(L’intérêt, même s’il augmente, sa fin est la diminution) ; toutes ces désobéissances et ces péchés anéantissent la bénédiction dans les relations [les transactions], même s’ils apparaissent dans leurs nombres et leurs quantités en accroissement et en abondance ; donc, l’anéantissement de la bénédiction conduit à la disparition du nombre, à la diminution du profit, et à la disparition du bénéfice ; et sans parler de la disparition de la récompense dans l’au-delà.