Sujet : Ne faiblissez pas, ne vous affligez pas alors que vous êtes les supérieurs

Ceci est une instruction divine qui confirme la victoire du groupe peu nombreux sur le groupe très nombreuse, pour celui qui croit en Lui, place sa confiance en Lui, et prend les causes de la victoire.

Le groupe peu nombreux remporta la victoire sur le groupe très nombreux pendant la bataille de Badr, et cette bataille était l'ouverture des conquêtes islamiques successives à l'époque du messager (qu'Allah prie sur lui et le salue) et à l'époque de ses califes bien guidés et ceux qui sont venus après eux.

Le peuple palestinien est un peuple sans armes qui rend inquiet et brise l'orgueil d'une armée qui possède la bombe, le char d'assaut et le canon. Quel grande bravoure, ô enfants aux pierres ! Et quel beau sacrifice, ô mères des enfants aux pierres !

Des armes, des bombes et des missiles pour combattre un enfant qui ne possède qu'une pierre, et une vieille femme qui lève ses mains vers Allah en l'implorant, et un vieil homme invalide qui est tué par trahison ; c'est un crime manifeste et un mépris des sentiments de millions de musulmans ; ses membres séparés de son corps sur sa chaise alors qu'il venait d'achever sa prière montrent la perfidie et la trahison.

Le vieil homme invalide était une étoile dans le ciel, il mit dans le cœur des musulmans la flamme du sacrifice et la meilleure charge de gloire et de fierté.

Il était un corps sur une chaise mais il était une inquiétude dans la gorge de l'ennemi et une eau fétide dans son ventre ; sa volonté unique était comme une montagne élevée qui fait trembler la terre sous les pieds des injustes ; malgré son âge avancé et le fait qu'il soit invalide, il abaissa leur orgueil ; son silence était une parole et sa langue était une épée.

Il était d'une constitution faible, mais il avait une détermination forte, il n'a pas suivi les plaisirs de ce monde, il ne s'est pas soumis à l'abaissement et à la honte, il n'a pas recherché la renommé, ni les envies bestiales ; son corps était faible, mais il était un géant par ses comportements et grand par sa fermeté ; il écrivit une histoire lumineuse comme l'éclat de son visage, belle comme le sourire de sa bouche, et noble comme la noblesse de son affaire [sa cause].

L'assassinat des héros réalise pour eux une mort en martyr qui est leur souhait, le sang qui a coulé sur la terre sainte arrosera le sol afin de donner naissance à des lions pour l'Islam, il augmentera la force de ceux qui sont sur la vérité, avivera l'âme du sacrifice et de l'opiniâtreté, et il produira une terreur dans les cœurs des injustes qui les fera mourir chaque jour cent fois d'inquiétude et de peur.

L'assassinat du cheikh invalide fait revivre dans les cœurs l'amour de la mort avec honneur, et les gens qui ont des principes, ne sont pas touchés par la mort d'un chef, jusqu'à ce que la victoire se réalise :
-"Celui qui adorait Mohammed (qu'Allah prie sur lui et le salue), Mohammed est donc mort ; et celui qui adorait Allah, Allah est vivant et ne meurt pas" rapporté par Al-Boukhari.

Lorsque le terme fixé des héros arrive et qu'ils meurent comme les autres personnes, leur souvenir est enterré avec eux dans leurs tombes, et peut-être que c'est une sagesse qu'ils ne meurent que d'une mort glorieuse qui fait revivre les sentiments de la communauté, nourrit les significations de la détermination et fait que l'on se rappelle de la plus grande affaire. Et chaque goutte de sang engendre une fierté qui n'accepte pas la défaite et l'abaissement ; et leur souvenir reste toujours une leçon concernant l'effort et le sacrifice.

Mais l'ennemi ne lit pas les événements de l'histoire, et s'il la lit, il ne la comprend pas ; la lecture de l'histoire de la communauté islamique montre que cette communauté est comme un arbre bon et béni, sa racine est ferme et sa ramure s'élance dans le ciel, le vent ne le fait pas trembler et les tempêtes ne le déracinent pas ; et à chaque fois qu'une branche est coupée, elle se fortifie et devient plus solide.

Le peuple palestinien a exposé à la génération contemporaine que la gloire du musulman ne se brise jamais, et que les armes se brisent sauf la fierté du musulman car il ne s'assouplit pas ; les pierres ont accompli ce que les fusils n'ont pas accompli, les pierres ont enlevé le voile de peur qui dominait les cœurs des habitants de la terre, et les pierres ont brisé la légende du soldat invincible : {Tous ne vous combattront que retranchés dans des cités fortifiées ou de derrière des murailles}.

Ceci parce que les pierres sont portées par un cœur qui bat avec la croyance au jour du jugement, alors que le char d’assaut couve un corps vide qui a peur de la mort et tient à la vie : {Et certes tu les trouveras les plus attachés à la vie [d’ici-bas]}.

Les pierres ont coupé le voile de la faiblesse et ont fait que les âmes n’aient pas peur de la mort : {(Rappelez-vous), quand Allah vous promettait qu’une des deux bandes sera à vous. « Vous désiriez vous emparer de celle qui était sans armes,… »}.

Et sur la terre de la Palestine, les injustes ont dépassé la limite, ils ont opprimé, ils se sont enorgueillis et ils ont semé la corruption sur terre, ils ont saccagé culture et bétail, ils ont versé le sang, tué les innocents, égorgé les femmes et les enfants, ils ont exproprié les gens de leur terre avec le fer et le feu, et ils ont construit le mur de séparation.

Pourquoi donc le monde qui se prêtant civilisé ne réprime-t-il pas les agresseurs et ne les arrête-t-il pas ? Où sont les traités et les alliances ? Où sont ceux qui appellent à la paix ?

Lorsque la tyrannie se répand et que l’injustice augmente, ceci conduit les injustes vers leur destruction alors qu’ils ne le ressentent pas, Allah (qu'Il soit exalté) a dit : {Puis, lorsqu’ils eurent oublié ce qu’on leur avait rappelé, Nous leur ouvrirent les portes donnant sur toute chose (l’abondance) ; et lorsqu’ils eurent exulté de joie en raison de ce qui leur avait été donné, Nous les saisîmes soudain, et les voilà désespérés}.

L’oppression, l’orgueil et la gravité du défi exigent de la communauté qu’elle s’élève au niveau des événements, afin qu’elle éloigne d’elle-même les obstacles des déterminations fermes, et les causes de l’impuissance et de la faiblesse.

Le problème de la Palestine est l’affaire et la cause de chaque musulman.

Et la communauté restera ferme dans sa détermination, attachée à son droit prescrit et à sa terre sainte qui a été volée, et le sang des martyrs n’aura pas été versé en vain ; et plus l’obscurité augmente, plus la lueur de l’aube s’approche : {Et certainement vous en aurez des nouvelles bientôt !}.

Et nous pouvons nous interroger sur les causes [les moyens] grâce auxquelles Allah éloignera les malheurs de la communauté ?

La première cause : la crainte d’Allah, en obéissant à ses ordres et en évitant de Lui désobéir, Il a dit (qu'Il soit exalté) : {Et quiconque craint Allah, Il lui donnera une issue favorable}.

Et le messager d’Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit : (Protège Allah et Il te protégera) rapporté par Tirmidhi et Ahmed. Protège les ordres d’Allah et Ses interdictions en toi-même, Il te protégera, prendra soin de toi, te guidera, et Il sera pour toi un défenseur dans ce monde et dans l’autre : {En vérité, les bien-aimés d’Allah seront à l’abri de toute crainte et ils ne seront point affligés}.

La deuxième cause : les actes de bonté et de bienfaisance envers les créatures, et dans le hadith : (L’aumône donnée en secret éteint la colère du Seigneur, et préserver les liens de parenté augmente la vie, et faire le bien protège des mauvais accidents [des mauvaises fins]).

Et Khadija (qu'Allah soit satisfait d'elle) dit au messager d’Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) :
-« Non, Je jure par Allah ! Allah ne te déshonorera jamais ; tu préserves les liens de parenté, tu aides le faible, tu donnes à celui qui est privé, tu reçois les hôtes, et tu aides pendant les moments d’adversité » rapporté par Al-Boukhari.

La troisième cause : Adresser des demandes à Allah [implorer Allah], et dans le hadith : (Rien ne repousse ce qui a été prédestiné sauf la demande adresser à Allah [Ad'Douâa] ; et Rien n'augmente la vie sauf la bienfaisance [envers les créatures]) rapporté par Tirmidhi et Al-Haakim dans le "Moustad'rak" d'après Salmane.

Les pieux prédécesseurs ont dit :
-"La demande adressée à Allah est l'ennemi du malheur [des calamités], elle résiste devant lui, elle se querelle avec lui, et l'empêche de descendre".

Et la quatrième cause : Demander beaucoup pardon des péchés à Allah et augmenter l'invocation d'Allah, Il a dit (qu'Il soit glorifié) : {Et Allah n'est point tel qu'Il les châtie alors qu'ils demandent pardon}.

Et Allah dissipa l'affliction de Jonas (que la paix soit sur lui) alors qu'il était dans le ventre de la baleine grâce au fait qu'il Le glorifiait beaucoup et Lui demandait beaucoup pardon, Il a dit (qu'Il soit glorifié) : {S'il n'avait pas été parmi ceux qui glorifient Allah, il serait demeuré dans son ventre jusqu'au jour où l'on sera ressuscité}.

Et Omar (qu'Allah soit satisfait de lui) dit aux compagnons :
-"Vous n'obtenez pas la victoire grâce au grand nombre, mais vous obtenez la victoire du ciel".

Source : http://alharamainsermons.org/frn/