Sujet : La peur et l'espoir

Allah a donc informé qu'Il sauvera celui qui Le craint des mauvaises choses, et lui donnera une fin heureuse. Ibn Abi Haatam a rapporté qu'Abdoul-Aziz ibn Abi Rawaad a dit qu'il lui a été rapporté que le messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) lut ce verset : {O vous qui avez cru ! Préservez vos personnes et vos familles, d'un feu dont le combustible sera les gens et les pierres}. Et certains de ses compagnons se trouvaient avec lui, et parmi eux un vieil homme ; le vieil homme dit alors :
-"O Messager d'Allah ! Les pierres de l'enfer sont-elles comme les pierres de ce monde?". Le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) dit :
(Je jure par celui qui détient mon âme dans sa main qu'une pierre parmi les rochers de l'enfer est plus grande que toutes les montagnes de ce monde). Alors, le vieil homme s'évanouit ; le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) mit sa main sur son cœur et trouva qu'il était vivant, il l'appela alors en disant :
(O Vieil homme ! Dis : "Il n'y a pas d'autre divinité qu'Allah"). Le vieil homme dit cette parole, et le prophète lui annonça la bonne nouvelle du Paradis. Un de ses compagnons dit :
-"O Messager d'Allah ! Tu lui annonces la bonne nouvelle du Paradis alors qu'il encore parmi nous !". Il dit :
(Oui. Allah (qu'Il soit exalté) a dit : {Cela est pour celui qui craint la comparution des hommes devant Moi et craint Ma menace})".

Les pieux prédécesseurs avaient peur d'Allah (qu'Il soit exalté), ils accomplissaient de bonnes œuvres et espéraient la miséricorde d'Allah (qu'Il soit glorifié et exalté) ; c'est la raison pour laquelle leur situation était bonne, leur fin fut heureuse, et leurs actions étaient purifiées ; Omar ibn Al-Khattab faisait la ronde de nuit lorsqu'il entendit un homme qui lisait "Sourate At-Tour", il descendit alors de son âne et s'appuya sur un mur, puis il fut malade durant un mois pendant lequel les gens lui rendaient visite sans connaître sa maladie.

Et le prince des croyants Ali (qu'Allah soit satisfait de lui) dit après avoir fait la salutation finale de la prière de l'aube et qu'il fut pris de tristesse :
-« J’ai vu les compagnons de Mohammed (qu'Allah prie sur lui et le salue), et je n’ai jamais vu de nos jours quelque chose qui leur ressemble ; ils se réveillaient en ayant les cheveux ébouriffés, le visage jaune et les vêtements poussiéreux. Entre leurs yeux se trouvaient des marques comme les genoux des chèvres, car ils passaient la nuit en étant prosternés et debout lisant le Livre d’Allah, ils passaient tour à tour de la prosternation sur leurs fronts à la position debout sur leurs jambes. Et lorsqu’ils arrivaient au matin, ils invoquaient Allah et ils vacillaient comme l’arbre vacille un jour venteux ; et les larmes coulaient de leurs yeux jusqu’à ce que leurs vêtements soient mouillés ».

Et Soufiane At-Thouari fut malade à cause de la peur d’Allah ; et les récits sur ce sujet sont longs (qu'Allah soit satisfait d'eux).

La peur louable est celle qui incite à accomplir de bonnes œuvres et empêche de commettre les choses interdites ; et si la peur dépasse la limite louable, elle devient alors le désespoir de la miséricorde d'Allah, et ceci fait partie des grands péchés. Ibn Rajab (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit :
-"Et le degré de la peur qui est obligatoire est ce qui pousse à accomplir les obligations religieuses et à éviter les choses interdites ; et si la peur dépasse cette limite jusqu'à ce qu'elle incite les âmes à l'accomplissement des actions surérogatoires, à l'abandon des actions détestables, et à l'augmentation des actions permises [préférables], c'est alors une peur louable ; mais si elle dépasse cela jusqu'à ce qu'elle provoque la maladie ou la mort ou les soucis incessants, et que la personne arrête de fournir des efforts dans l'accomplissement des bonnes œuvres, c'est alors une peur qui n'est plus louable".

Et Abou Hafs a dit :
-"La peur est le fouet d'Allah avec lequel Il corrige ceux qui s'enfuient de Sa porte".

Et il a dit :
-"La peur est une lumière dans le cœur".

Et Abou Soulaïmane a dit :
-"La peur ne sort pas d'un cœur sans que celui-ci ne soit détruit".

Le musulman est alors entre deux peurs : une affaire qui est passée et il ne sait pas ce qu'Allah en fera ; et une affaire qui viendra et il ne sait pas ce qu'Allah a prédestiné pour cette affaire".

Tandis que l'espoir est le souhait d'obtenir la récompense d'Allah pour les bonnes œuvres. Et la condition de l'espoir est l'accomplissement des bonnes œuvres, l'abandon des choses interdites ou se repentir des choses interdites que l'on a commis ; mais abandonner les obligations religieuses et suivre les envies bestiales, et souhaiter le pardon d'Allah et placer l'espoir en Lui, est se sentir en sécurité de la ruse d'Allah et non l'espoir en Allah, et Allah (qu'Il soit exalté) a dit : {Seuls les gens perdus se sentent à l'abri du stratagème d'Allah}.

Et Allah a expliqué qu'il ne peut y avoir d'espoir qu'après l'accomplissement des bonnes œuvres, Il a dit (qu'Il soit exalté) : {Ceux qui récitent le Livre d'Allah, accomplissent la Salat, et dépensent, en secret et en public de ce que Nous leur avons attribué, espèrent ainsi faire un commerce qui ne périra jamais}.

Et Allah (qu'Il soit exalté) a dit : {Certes, ceux qui ont cru, émigré et lutté dans le sentier d'Allah, ceux-là espèrent la miséricorde d'Allah. Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux}.

Et l'espoir est une adoration qui doit être pour Allah seulement (qu'Il soit exalté), et quiconque place son espoir en autre chose qu'Allah, aura alors associé quelque chose à Allah, Il a dit (qu'Il soit exalté) : {Quiconque, donc, espère rencontrer son Seigneur, qu'il fasse de bonnes actions et qu'il n'associe dans son adoration aucun autre à son Seigneur}.

L'espoir est un moyen de se rapprocher d'Allah (qu'Il soit exalté), il a été rapporté dans un hadith qu'Allah (qu'Il soit exalté) a dit [Hadith Quoudsi] :
({Je suis comme mon serviteur pense que Je suis, et Je suis avec lui lorsqu'il M'invoque}).

Et il est obligatoire de rassembler entre la peur et l'espoir ; et la meilleure situation du serviteur est lorsqu'il aime Allah (qu'Il soit exalté) et que la peur d'Allah et l'espoir en Allah sont au même niveau. Et c'est la situation des prophètes (que la paix soit sur eux) et des croyants, Allah (qu'Il soit exalté) a dit à leur sujet : {Ils concouraient au bien et Nous invoquaient par amour et par crainte. Et ils étaient humbles devant nous}.

Et Il a dit (qu'Il soit exalté) : {Ils s'arrachent de leurs lits pour invoquer leur Seigneur, par crainte et par espoir ; et ils font largesse de ce que Nous leur attribuons}.