3-l’adoption de la culture économique libérale

Aujourd’hui, les juifs d’Amérique occupent la première place rang social américain. Ils contrôlent l’activité économique du pays ce qui leur permet aisément d’agir sur le champs politique. 40% de la communauté est présent en Californie Illinois au Michigan et au Maryland.

Dans ces Etats à forte activité industrielle et à grande importance électorale, les juifs dominent l’activité économique .De manière générale, les juifs d’Amérique occupent les fonctions les plus convoitées dans la société. (Exécutif, défense, médias, professions libérales, etc.).

Ils représentent 21,8% de la classe aisée des Etats-Unis alors qu’ils ne dépassent pas 2% de la population.

Les instruments de la stratégie sioniste aux Etats-Unis

1-Les rabbins sionistes

Ces hommes de foi représentent les ambassadeurs d’Israël auprès de la société américaine travaillent conjointement avec certains hommes d’église pour diffuser la doctrine sioniste en organisant conférences et séminaires et publication de propagande dans la presse religieuse américaine. Il existe aux Etats –Unis plus de mille organisations rabbiniques dont la mission principale est soutenir l’Etat d’Israël. En 1944 déjà, ce sont les rabbins qui ont conçu le premier plan de communication destiné à produire une opinion publique américaine favorable à l’implantation des juifs en Palestine. Ces hommes défendent farouchement l’Etat sioniste. Lors d’une conférence de presse organisée en 1988 par les médias parlant au nom de la communauté juive américaine, plusieurs intervenants ont condamné les actes de violences commis par l’armée israélienne contre les palestiniens de Gaza et de Cisjordanie. C’est alors que dressé agressivement le doyen de l’université juive de New York contre ces accusations. Ce rabbin a déclaré que ces évènements n’empêcheront pas la communauté juive américaine de soutenir inconditionnellement l’Etat d’Israël et son gouvernement.

2- Les médias

Plusieurs études analytiques effectuées sur le champ médiatique américain démontrent que les juifs d’Amérique utilisent les médias comme outil de propagande. Ces recherches montrent également l’alignement de la presse américaine sur les thèses sionistes notamment en période de crise opposant les arabes aux israéliens.

3-les associations et organisations juives

Ces institutions exercent une influence considérable sur le citoyen américain en lui permettant d’accéder à un certain nombre de service à caractère social. Le nombre de ces associations est assez important. Elles sont regroupées sous forme d’unions ou de fédérations pour soutenir l’Etat d’Israël. « AIPAC » est le groupe d’associations juives le plus important en matière de soutien à Israël. Crée en 1945, il a pour mission principale de mobiliser les congrès américain en faveur de la cause sioniste. La « Ligne de défense juive »est une autre organisation très active sur la scène politique américaine, el elle défend les intérêts d’Israël auprès de l’opinion publique.

En 1975, cette association avait lancé une vaste compagne contre les délégations de 72 pays membres de l’ONU pour avoir voté en faveur d’une décision de l’assemblée générale considérant le sionisme comme un mouvement raciste .Par ailleurs, le « congrès juif américain »a eu recours, la même année, aux tribunaux de Washington pour demander la suspension immédiate des accords commerciaux signés en 1973 entre le gouvernement américain et l’Arabie Saoudite. Ces associations oeuvrent également dans le sens de la détérioration des relations diplomatiques entre les Etats-Unis et les pays arabes impliqués dans le conflit au Moyen –Orient.

4-Le pouvoir de l’argent

La communauté juive américaine participe généreusement au financement des compagnes électorales de tout homme politique disposé à défendre les intérêts des juifs d’Amérique et ceux d’Israël dans le monde.

5-le harcèlement des adversaires politiques.

En 1984, Charles Birssy, ancien président de la commission des relations extérieures au Sénat, fut victime d’une campagne sioniste universelle pou ses prises de position pro-palestienne. L’ancien ministre américain de la défense, James Forstal attirait l’attention de l’opinion publique sur le danger que représente l’influence sioniste sur les sphères de pouvoir aux Etats –Unis. L’homme n’a pas pu résister à la campagne d’harcèlement menée contre lui. Il s’est suicidé suite à une grave dépression nerveuse. D’autres personnalités sont traitées d’antisémites pour leur opposition au sionisme et aux organisations qui le soutiennent. C’est le cas du pasteur noir Jessy Jackson et du leader noir musulman Louis Farakan. Le responsable du centre Islamique de Los Angeles, Maher Hathor subira le même traitement. En 1988, il recevra des menaces de mort lorsque le centre commença à étudier la possibilité d’élire un musulman au Congrès et à inciter la communauté musulmane à participer au champ politique.

Les présidents n’ont pas non plus échappé à ce traitement. En 1973, Nixon s’attirera les foudres de la communauté juive américaine pour avoir tardé à débloquer les fonds de soutien aux israéliens. Les multiples pressions aboutiront à la désignation d’Henri Kissinger qui aura pour mission de transférer ces aides vers Tel-Aviv. 500 millions de dollars comme aide urgente, plus un soutien militaire et logistique conséquent.

Certains collaborateurs de présidents, connus pourtant pour leur soutien à la cause sioniste, ont subi le même sort. C’est le cas de Frederik Malek, ancien vice-président de la commission nationale au parti républicain et collaborateur de Georges Bush lors de la compagne électorale de 1988.

La communauté juive l’accusera d’antisémitisme et discrimination pour avoir dressé, en 1971, une liste de personnalités juives exerçant au ministère du travail, sur recommandation du président Nixon. D’autres collaborateurs du président George Bush seront accusées du même tord pour leur éventuelle appartenance à des organisations « hostiles », selon la presse juive américaine, à la présence juive en Amérique. Tous ces collaborateurs du président Bush seront obligés de déposer leur démission face à la pression du lobby juif américain : les déclarations et tentatives faites par force de la scène politique.

6-La religion au centre de l’activisme juif

Les juifs d’Amérique s’opposent à toute politique américaine interne se basant sur des principes religieux susceptible menacer l’identité juive ou de porter atteinte au projet d’Israël.

La référence aux arguments religieux lors des campagnes électorales n’est pas tolérée non plus. La communauté juive boycotte les candidats souhaitent s’imprégner du christianisme dans leur politique. C’est ce qui est arrivé avec les présidents Carter en 1976 et Reagan en 1980 et 1984.

Toutefois, cette exigence est exclusivement imposée aux autres communautés puisque les juifs ne s’interdisent jamais de faire référence à leur religion pour mener leurs projets. Néanmoins. Beaucoup de juifs et non juifs américains ne souscrivent pas à cette stratégie sioniste jugée très agressive. En témoignent les ouvrages et documents suivants :

• « Voyage sans frontières » de Richard Nixon
• « La propagande sioniste » de Hamid Rabiae
• « Etude analytique de la propagande sioniste » de Khalid Mahmoud Al Karmi
• « La fonction diplomatique et la propagande étrangère »- Magister- Université du Caire – Faculté de l »économie- 1976
• « L’lavage de cerveau » de Fakhri Ad-dabagh
• « Combattants contre Israël » de Dona Ladif
• « La pensée américaine conservatrice et le conflit arabo-israilien », politique étrangère, janvier 1999
• « Les tendances racistes »- Univers de la connaissance- mai 1989
• « Nos valeurs en danger » du président Carter
• « Le rôle de la religions dans la vie politique des Etats nationalistes »- doctorat- Faculté du Caire 1990

Traduction au français : Kamal Jamil (Abdelaziz Sakr-revue Al bayan n 251-juin 2008)